Historie kulturistiky v průběhu věků a civilizací: pochopení jejího estetického smyslu, objevování jejího vývoje a lidí, kteří ji formovali.
Podle profesora psychologie Alberta Mehrabiana je pouze 7% naší komunikace verbální, 38% paraverbální a 55% neverbální. Tváří v tvář takové pozorování snadno pochopíme, jak pro nás naše postoje nevědomky mluví.
Více než naše slova nebo naše krásné projevy, pohled, gesto nebo držení těla odhalí část naší vnitřní bytosti. Tvar našeho těla je také důležitý, protože také komunikuje, kdo jsme a náš způsob života.
Například na Západě jsou křivky znakem sedavého životního stylu, který evokuje dobrého jedlíka, ale také zanedbává jeho vzhled. Na rozdíl od křivek vzbuzuje štíhlá silueta žen touhu po mužském sexu. A svalnaté tělo odkazuje na dynamiku, modernost, mužnost, sílu.
Naše tělo proto dává víceméně potěšující obraz sebe sama. Ale toto tělo není zmrzlá hmota. Naše tělo žije a je zdrojem emocí. Je strážcem naší historie, našich nadějí, našich utrpení, našeho blahobytu.
A během této historie bude náš duch chtít toto tělo tvarovat, aby prosazoval a zdůrazňoval naši osobnost. Někteří se pustí do stravy nebo sportu, aby odstranili nevzhledné křivky. Jiní zdůrazní toto tělo prostřednictvím uměleckých praktik, jako je fotografie nebo zejména sochařství.
Mezi sportem a vylepšením těla
Ať už jsme atletičtí nebo ne, zmínka o slově kulturistika málokdy nechá lidi lhostejnými. Jakmile mluvíme o kulturistice, naše mysl nás okamžitě pošle zpět k obrazu „nadčlověka“ s naolejovanými svaly připravenými k výbuchu.
Tato vize se objeví pro některé děsivé, dokonce nechutné. Pro ostatní bude mít mimořádný vývoj svalů neskutečnou a nepřístupnou stránku.
Ale tento vývoj svalů do extrému, vzhled žil také připomíná ilustrace anatomie, kde je každý sval dokonale nakreslen. Toto poslední vnímání kulturistiky evokuje určitou dokonalost těla. Kulturistika v tomto vývoji svalů odhaluje často skryté a neznámé části naší anatomie. Výsledkem však můžeme být fascinováni. A jak jsme viděli výše, sval je symbolem mužnosti a síly.
Ale kromě těchto různých pocitů víme opravdu kulturistiku?
Kulturistiku příliš často omezujeme na nadměrnou kulturistiku nebo dokonce na ukázku síly. Tato zjednodušení představují chyby v porozumění této disciplíně.
Kulturistika, také nazývaná kulturistika, je stavba těla vývojem svalové hmoty v jednom, ale estetickém. Chápeme, že kulturistika kombinuje sportovní trénink i umělecký výzkum.
Je také důležité to zdůraznit kulturista musí mít zdravý životní styl, zejména pokud jde o jídlo a zbytek těla.
Od evokace krásy těla po konkretizaci disciplíny
Jak vznikla praxe kulturistiky?
Evokace krásy těla harmonií jeho svalové hmoty se objevuje od starověku s mýtem Herkula a řeckými sochami.
Hercules dosáhl toho, co žádný člověk nedokázal: dvanáct děl svěřených Eurysthée. Díky jeho exploitům nacházíme tuto představu často přisuzovanou kulturistům „nadčlověka“, překonávajícího sebe sama. Reprezentace Herkula prostřednictvím plastik nám navíc odhalují svalnaté tělo s dokonalými liniemi.
Řekové uctívali tělo, tělo napůl člověka, tělo napůl boha. Tuto ideální krásu zhmotnili prostřednictvím svých soch představujících nahá těla se zjevnými svaly, dokonalými proporcemi a symetrií na úrovni trupu. Tyto sochy dodnes vzbuzují obdiv a definují první kritéria estetiky těla blízká kritériím kulturistiky z hlediska rozvoje svalové hmoty a uměleckého výzkumu.
S touto starodávnou kulturou pro estetiku těla se kulturistika, jak ji známe dnes, následně rozvíjí díky vášnivým lidem, kteří tuto estetiku budou nést, aby ji zhmotnili ve formě sportovní disciplíny.
Aniž by byl zakladatelem moderní kulturistiky, osobnost Georges Hebert přispěje k zrodu disciplíny prostřednictvím jejího zaměření na fyzickou kondici, zejména u mužů. Tento francouzský námořní důstojník, narozený v roce 1875, během svých cest skutečně zjistí, že podle něj jsou muži „primitivní“, žijí v blízkosti přírody, mají vynikající fyzickou kondici a rozvíjejí dokonalé svalstvo. Z tohoto pozorování vyvine Georges Hebert „přirozenou metodu“ založenou na praxi pohybů v přirozeném prostředí.
Jeho přístup později ovlivní několik významných osobností v kulturistice. Včetně Eugene Sandow, Německý sportovec, dnes považovaný za skutečného zakladatele kulturistiky.
Kdo ještě nezná jméno Sandow v oblasti kulturistiky?
Byl prvním kulturistou, který byl mezinárodně uznáván pro své show. Jeho vášeň pro estetiku těla odhalující dokonalé svaly sahá až do jeho raného dětství. Opravdu, žil se svým otcem první roky své existence v Itálii a velmi rychle, římské sochy na chlapce působily, skutečná fascinace. Ve věku 19 let se během cirkusových představení v několika evropských zemích pustil do zastoupení sil. Všiml si americký promotér, Florence Ziegfield, zúčastní se velké univerzální výstavy z roku 1893 v Chicagu. Tam se bude odlišovat od ostatních účastníků, kteří přišli prokázat svou sílu. Během svých představení Eugen Sandow přikládá větší význam svým postojům, vývoji svalů a celkové estetice těla než samotné síle. Tato zvláštnost nadchne veřejnost a přidá další kámen do kázně.
1920, kulturistická smlouva by byla napsána Earle Liederman.
Druhou důležitou postavou při konstrukci disciplíny byl bezpochyby Joe Weider. Tento kanadský kulturista se narodil v roce 1919. Jeho zapojení a příspěvky k demokratizaci kulturistiky jsou značné. Joe Weider je vášnivý a od útlého věku ho fascinuje krása svalů. Od roku 1936 bude navrhovat nové intenzifikační techniky pro rozvoj svalové hmoty. V roce 1949 založil se svým bratrem Benem Weiderem Mezinárodní federaci kulturistiky. Také jako podnikatel vytvoří několik časopisů o kulturistice FLEX et Svaly a fitness. Jeho nejvýznamnějším přínosem však zůstane vytvoření velké a mezinárodní soutěže v kulturistice: Mister Olympia 1965. Joe Weider představuje „tatínka“ pro mnoho současných kulturistů, konkrétněji pro slavného herce Arnolda Schwarzeneggera. Opravdu to byl Joe Weider, kdo objevil mladého Arnolda v Rakousku. Stane se jeho mentorem a trenérem. Když v roce 2013 zemřel, zaplatil mu Arnold Schwarzenegger uštěpačnou poctu.
Kulturní kultura se stále více demokratizuje a přichází do sportovních hal a na Muscle Beach, zejména s první vítěz pana Olympie, Larry Scott. Populace přišla v roce 1987, aby obdivovala školení kulturistů na Muscle Beach, uspořádané pro tento účel.
Dnes se Frédéric Mompo, trenér a několikanásobný mistr světa v této disciplíně, snaží odblokovat předsudky o kulturistice. Chce, aby veřejnost pochopila, jak je kulturistika především životním stylem vyžadujícím bezchybnou hygienu. Kulturisté jsou skuteční umělci.
Objevte hlavní soutěže v kulturistice
Úplně první soutěž v kulturistice (velká soutěž) zorganizoval Georges Sandow sám v roce 1901 v Anglii. Vyhlášení soutěže vyvolalo intenzivní nadšení od studentů v Anglii. Cílem této soutěže bylo posílení fyzické kultury a zvýšení svalové hmoty. Stanovil několik výběrových kritérií, jako je symetrie, zdravotní stav účastníka, tělesná rovnováha, kvalita tkání atd. Vítězem byl William L. Murray.
Ale skutečné, podstatné a nejprestižnější kulturistickou soutěží je Mister Olympia vyvinutý Joe Weiderem v roce 1965. První soutěž Mister Olympia se skutečně konala 18. září 1965 ve čtvrti Brooklyn v New Yorku. Od té doby pan Olympia představuje nejprestižnější mezinárodní soutěž profesionalizující kulturistiku. Soutěž každoročně řídí Mezinárodní federace kulturistiky a fitness.
Všechny tyto osobnosti pocházejí z různých horizontů, prostředí a zemí. Ale to, co k nim dosáhne, je tato vášeň, tato úcta ke kráse dokonalého těla, hraničícího s nereálností, prakticky zbožštěného těla.
Kulturistika je umění přivést toto tělo na světlo díky životnímu stylu, který vyžaduje přísnost, trpělivost a velkou morální sílu.
